Ernesto Cardenal tilda de “monstruosidad” la canonización de Juan Pablo II

Ernesto Cardenal tilda de “monstruosidad” la canonización de Juan Pablo II

Juan Pablo-II bendiciendo al pederasta Marcial-Maciel

El poeta de 89 años acusó al papa polaco de “proteger” a Marcial Maciel, fundador de los Legionarios de Cristo y acusado de pederastia

EFE Santo Domingo 29/04/2014 17:06 Actualizado: 29/04/2014 17:17

Ernesto Cardenal  lee un discurso tras recibir el Premio Internacional Pedro Henríquez Ureña, que otorga el Gobierno de República Dominicana

Ernesto Cardenal lee un discurso tras recibir el Premio Internacional Pedro Henríquez Ureña, que otorga el Gobierno de República Dominicana– EFE

El poeta nicaragüense Ernesto Cardenal consideró que la canonización de Juan Pablo II es “una monstruosidad”, pero valoró la de Juan XXIII, a quien calificó de “tremendo papa” que “vino a revitalizar la iglesia”.

Cardenal mostró estas opiniones en una entrevista publicada hoy en el periódico “Micultura feriero”, que edita el Ministerio de Cultura dominicano con motivo de la Feria Internacional del Literatura local.

El poeta de 89 años acusó a Juan Pablo II de “proteger” a “un monstruo”, como califica a Marcial Maciel (1920-2008), fundador de los Legionarios de Cristo y separado del sacerdocio por Benedicto XVI por acusaciones de pederastia. Sobre Juan XXIII, dijo, sin embargo, que fue “un tremendo papa, que vino a revitalizar la iglesia”.

Cardenal fue amonestado públicamente en 1983 por Juan Pablo II

Cardenal acusó a Juan Pablo II y a Benedicto XVI de dedicarse “a desmantelar toda la renovación de la iglesia de Juan XXIII, hasta que ahora, dichosamente, ha venido un papa nuestro (Francisco), de nuestra América, del fin del mundo, como ha dicho él, que ha demostrado ser como un nuevo Juan XXIII, un nuevo milagro, como fue aquel”.

Para el poeta nicaragüense, quien en 1983 fue amonestado públicamente por Juan Pablo II por ser ministro sandinista y simpatizar con la Teología de la Liberación, el actual papa “lo está haciendo, más que con palabras, con hechos. Es una revolución lo que está haciendo en El Vaticano, lo que significará, en parte, una revolución en el mundo”.

Su actividad literaria

Preguntado sobre si desea recibir el premio Nobel de Literatura, al que fue propuesto en 2005, Cardenal dijo que le gustaría “para poder regalar lo que reciba”.

Sobre la actividad literaria, dijo que “el reto es que los poetas escriban una poesía que se entienda, que signifique algo para los demás, porque muchos escriben algo que es enigmático, hermético, sin sentido, con un lenguaje absurdo o irracional, que en algunos casos el autor no entiende ni él mismo”.

“Lo mío es una reacción contra eso, lo que también ha sido propio de otros escritores de América Latina que escriben esta poesía, como la mía. Tratamos de hacer poesía comunicable”, agregó.

Cardenal, Premio Reina Sofía 2012 de Poesía Iberoamericana, dijo que sigue enseñando poesía “ocasionalmente” en su país, donde tiene un taller para niños con cáncer.

Esto, según dijo, porque, según le explicaron los médicos, “el cáncer y la leucemia producen en los niños un especial talento expresivo, propio de la poesía”, y le pidieron que hiciera un “experimento con ellos, que ha dado por resultado una poesía muy en espacial, muy buena”.

http://www.publico.es/actualidad/517539/ernesto-cardenal-tilda-de-monstruosidad-la-canonizacion-de-juan-pablo-ii

 

La histórica canonización de dos papas divide a la Iglesia

El Vaticano considera probado que Juan XXIII y Juan Pablo II han obrado milagros tras su muerte, por lo que los nombrará santos el domingo. División entre críticos y defensores de este último, por su lenta actuación ante los abusos sexuales

PHILIP PULLELLA(REUTERS) Ciudad del Vaticano 24/04/2014 09:32 Actualizado: 24/04/2014 10:20

Dos gigantes del catolicismo del siglo 20 se convertirán en santos este domingo, en una doble canonización que ha levantado alegría y controversia entre los seguidores de la Iglesia Católica, con cerca de 1.2 millones de fieles en todo el mundo.

El Papa Juan XXIII, que rigió la Iglesia entre 1958 y 1963 y convocó el modernizador Concilio Vaticano Segundo; y el Papa Juan Pablo II, pontífice durante 27 años hasta su muerte, en 2005, convertido en el papa más visible del mundo gracias a sus viajes alrededor del mundo, serán canonizados por el actual cabeza de la Iglesia, el Papa Francisco.

Mientras que Juan murió hace medio siglo, los críticos aseguran que la canonización de Juan Pablo -todo un hito, por producirse sólo 9 meses después de su muerte– es demasiado precipitada. También consideran que actuó con lentitud a la hora de enfrentarse a la seria crisis de abusos sexuales destapada al final de su pontificado.

Un millón de personas viajarán a Roma para asistir a la ceremonia

A pesar de todo, se espera que más de un millón de personas lleguen a las calles de Roma, la mayoría directas al Vaticano, para presenciar la ceremonia en la que Francisco elevará a sus dos predecesores a “la gloria de los altares” -como lo denomina la Iglesia-, y para lo que ya han instalado varias pantallas de televisión en las calles.

La Iglesia anunciará con este gesto que ambos pontífices, que dejaron una marca indeleble en el catolicismo, vivieron vidas de santidad y deben ser tomados como ejemplo por los fieles. Los investigadores de la institución aseguran haber acreditado que intercedieron para obrar inexplicables milagros médicos tras su muerte, curando a personas enfermas que los incluyeron en sus oraciones.

Aunque el Papa polaco es casi universalmente aclamado por su papel al ayudar en la caída el comunismo, sus críticos dicen que fue lento a la hora de entender la seriedad de la crisis de los abusos sexuales que salió a la luz al final de su pontificado.

La Iglesia asegura que ambos han obrado milagros tras su muerte

Específicamente, los críticos han estado presionando al Vaticano sobre qué sabía el Papa en cuanto a los abusos sexuales del padre Marcial Maciel, el mexicano que fundó la orden religiosa católica los Legionarios de Cristo.

El pederasta Maciel Degollado y su gran protector, Juan Pablo II

Maciel vivió una doble vida durante años como pedófilo, mujeriego y drogadicto mientras dirigía la orden que creó y fue considerado ejemplo de destacado líder religioso. La orden tenía muchos benefactores ricos y conservadores que lo vieron como un baluarte contra el liberalismo de la Iglesia.

Juan Pablo dio un gran apoyo a Maciel, incluso cuando aumentaron las críticas contra el cura. En 2006, un año después de la muerte de Juan Pablo, una nueva investigación del Vaticano concluyó que las acusaciones de abusos sexuales, anteriormente negadas, en realidad eran verdad. El papa Benedicto ordenó a Maciel retirarse a una vida de “oración y penitencia”.

¿Qué sabía Juan Pablo?

Los defensores de Juan Pablo han dicho que mientras que algunos ayudantes podrían haber sabido que las acusaciones eran verdad, ocultaron mucha información al Papa, que creyó que era parte de un complot contra la Iglesia parecido a los de las autoridades comunistas en su Polonia natal durante la Guerra Fría.

Juan Pablo II dio un gran apoyo al padre Maciel, que cometió abusos sexuales  Los críticos con el Papa cuestionan la decisión de Juan Pablo de conceder al Cardenal Bernard Law de Boston un prestigioso cargo en Roma, tras verse obligado a dimitir en 2002 tras los escándalos en los que se vio envuelto, y disienten de la versión de los defensores del Pontífice. “Los papas no pueden ejercer un poder enorme y aún así evadir la responsabilidad de un enorme abuso porque sus ayudantes le hayan protegido de los peores detalles”, dijo en un comunicado la Red de Supervivientes Víctimas de Abusos de Religiosos (SNAP por sus siglas en inglés), con sede en Estados Unidos.

En el seno de la Iglesia, muchos piensan que los máximos representantes de la institución no deberían ser canonizados, ni siquiera si son indudablemente hombres santificados. “Es un ejemplo de cómo los papas se canonizan a sí mismos”, “es como si estuvieran diciendo que las políticas de los anteriores jefes de la Iglesia son intocables”, asegura Luigi Accattoli. El italiano, uno de los más reputados autores católicos, considera santos a ambos pontífices, pero insiste en sus reservas sobre el proceso de canonización: “En cierto modo la Iglesia intenta escapar del juicio de la opinión pública”, sostiene.

Incluso el Cardenal Carlo Maria Martini de Milan tenía algunas reservas sobre la canonización, a pesar de que consideró a Juan PabloJohn Thavis, autor del bestseller Los diarios Vaticanos destacó que era precisamente el Papa Juan Pablo quien quería más canonizaciones, animando a encontrar a personas e incluso a parejas casadas para canonizar. “Es algo irónico que con su propia canonización el foco se haya girado hacia la parte más alta de la jerarquía”, asegura. un hombre santo, asegurando ante un comité del Vaticano que algunas de sus decisiones al final de su vida “no fueron decisiones felices”.

http://www.publico.es/internacional/516384/la-historica-canonizacion-de-dos-papas-divide-a-la-iglesia

China construye casas con una impresora 3D

China construye casas con una impresora 3D

Las máquinas que utiliza la empresa asiática Winsun pueden fabricar hasta diez viviendas de 200 metros cuadrados en un sólo día

Vida | 28/04/2014 – 16:35h | Última actualización: 28/04/2014 – 17:25h

Viviendas 'impresas'

Viviendas ‘impresas’ Una empresa china construye casa con la ayuda de impresoras 3D.

 

Barcelona. (Atlas).- En China han creado casas que, aunque parezca increíble, han salido de una impresora 3D. Es lo que hace la empresa china Winsun y eso explica también su precio: 4.000 euros. Porque usa una mezcla de cemento con fibra de cristal que va creando los bloques y que es más ecológica, más sólida y sobre todo, como explica su creador, Ma Yihe, se usa menos cantidad, con lo que resulta mucho más barato.

Las máquinas que utilizan pueden fabricar hasta diez casas de 200 metros cuadrados en un sólo día. Los compradores sólo tienen que elegir el diseño que más les guste o que mejor se ajuste al presupuesto que tienen y su nuevo hogar estará listo para la mañana siguiente.

Esta empresa china incluso quiere abaratar más el proceso usando para su mezcla materiales de desecho y residuos de las minas. Una propuesta urbanística que, de entrada, va a obligar a que se cambie en los diccionarios el concepto que tenemos de casa.

http://www.lavanguardia.com/vida/20140428/54406422580/china-construye-casas-impresora-3d.HTML

Construyen en China casas con una impresora 3D

imprimen casas 3d china

CHINA.- La empresa china Winsun New Materials, con sede en Suzhou, ha creado una impresora 3D con capacidad para construir 10 de casas de 200 metros cuadrados en un solo día. En 2002, la empresa empezó el proyecto y tras 12 años de investigación y 20 millones de yuanes invertidos, unos 2,3 millones de euros, ha logrado su objetivo.

La compañía china es la primera que logra imprimir casas, cambiando el concepto de casa prefabricada. La impresora 3D tiene 6,6 metros de alto, 150 metros de largo y 10 metros de profundidad. Las imágenes publicadas por The Wall Street Journal reflejan el proceso de ensamblaje de las piezas que forman la casa, pero no hay fotos de la propia impresora. Según TicBeat, probablemente la impresora tenga el aspecto exterior de una nave industrial.

La tinta que utiliza la impresora es probablemente la más sólida que existe: se trata de un combinado de cemento y fibra de cristal. En el futuro, la compañía espera poder crear un compuesto a base de materiales reciclados de la construcción tradicional y las minas.

El coste del proceso de fabricación no es muy elevado y sale por la mitad que una casa tradicional. Lo único que no permite que se popularice su uso son las regulaciones y las normativas en la construcción de edificios.

Holanda también persigue el poder tener una impresora de casas. El proyecto holandés busca imprimir una casa de 13 habitaciones, incluyendo los muebles. La impresión 3D parece dispuesta a cambiar los procesos industriales.

http://www.laverdadnoticias.com/construyen-en-china-casas-con-una-impresora-3d/379723/

El magistrat Vidal afirma que s´està redactant una futura Constitució per a una Catalunya independent

El magistrat Vidal afirma que s´està redactant una futura Constitució per a una Catalunya independent

Puntualitza que es tracta d’una iniciativa pròpia de deu jutges que compten amb l’ajuda de diputats i entitats

28.04.2014 | 11:40

ACN El magistrat Santiago Vidal ha confirmat que s’està redactant l’esborrany d’una futura Constitució per a una Catalunya independent. En declaracions a Catalunya Ràdio, el magistrat ha puntualitzat que es tracta d’una iniciativa pròpia de deu jutges que compta amb l’ajuda de diputats del Parlament i d’entitats civils. “Hi ha alguns diputats d’alguns partits polítics, algunes entitats sobiranistes com l’ANC, Catalunya sí, Procés Constituent, etcètera. Nosaltres estem treballant per iniciativa pròpia, no per encàrrec oficial de ningú, però amb el coneixement de tota aquesta gent”, ha assenyalat Vidal, que també ha detallat que la futura Constitució parla d’un sistema de República per a Catalunya.

 Santiago Vidal és un jutge de l’Audiència Provincial de Barcelona.

http://www.regio7.cat/arreu-catalunya-espanya-mon/2014/04/28/magistrat-vidal-afirma-sesta-redactant/266068.html

Malestar entre los cristianos de base por la canonización de Juan Pablo II

Canonización: ¿Qué defectos tenían Juan Pablo II y Juan XXIII?Malestar entre los cristianos de base por la canonización de Juan Pablo II

Los sectores progresistas de la Iglesia creen que Francisco ha usado a Juan XXIII como “un comodín” para elevar a los altares al ‘Papa malo’, amigo del pederasta Maciel.La canonización de Juan Pablo II ha sido recibida con críticas por el sector progresista de la Iglesia. Redes Cristianas cree que Francisco ha usado la canonización de Juan XXIII como “un comodín” para elevar a los altares a un papa “controvertido” e incómodo.

Una cacicada de los conservadores Federico Pastor, presidente de la asociación de teólogos Juan XXIII, cree que “lo de Juan Pablo II ha sido una cacicada de los sectores conservadores” y que “como era excesivamente descarada, para disimularlo han metido a Juan XXIII, que era justo lo contrario. Es dar una de cal y otra de arena”.

Un apaño Jesús López, miembro del Foro de Curas de Madrid, lo ha descrito en clave futbolística: “Es un apaño como cuando los árbitros pitan un penalti y se equivocan y luego pitan otro al contrario”.

El comodín que se uso también con Pio IX En su web, Redes Cristianas recuerda que no es la primera vez que se usa al Papa bueno con el mismo fin, y que ya se hizo con su beatificación, hecha por Juan Pablo II en el año 2000, cuando “tuvo que acompañar a la nada agradable figura de Pio IX (1846-1878), el último papa rey que, entre el Syllabus y la declaración de su propia infalibilidad, se mostró rabiosamente antimoderno”.

Milagros en la época de la ciencia Evaristo Villar, sacerdote portavoz de Redes Cristianas, critica que se siga hablando de “milagros” en estos tiempos, de “pensamiento, ciencia, investigación”. En su opinión, recogida por el Huffington Post, la canonización de Juan Pablo II es “una imposición” de los grupos más conservadores de la Iglesia (“los kikos, el Totus Tuus, Comunión y Liberación, el Opus…”) a los que apoyo siempre el fallecido Papa.

La Iglesia de la involución “Juan Pablo II apostó por la Iglesia de la involución, de la prehistoria, que sólo se mira a sí misma. En su época se llenarían estadios, pero se vaciaron las iglesias”, apunta el portavoz de Redes Cristianas.

El papa Francisco proclamó hoy la santidad de los papas Juan XXIII y Juan Pablo II y pidió, en una multitudinaria ceremonia en la Plaza de San Pedro, que ambos pontífices sean inscritos en los libros de los santos de la Iglesia. EFE

El papa Francisco proclamó hoy la santidad de los papas Juan XXIII y Juan Pablo II y pidió, en una multitudinaria ceremonia en la Plaza de San Pedro, que ambos pontífices sean inscritos en los libros de los santos de la Iglesia. EFE

Raquel Mallavibarrena, miembro de la coordinadora de Redes Cristianas, ha dicho, en declaraciones a la BBC, que Juan Pablo II “se decantó por una línea de Iglesia y dejó de lado otra que también existe, mucho más vinculada con la base, con lo social, con el mundo, por así decirlo, con la modernidad”.

http://www.elplural.com/2014/04/28/malestar-entre-los-cristianos-de-base-por-la-canoninacion-de-juan-pablo-ii/

Protector del pedófilo Maciel Mallavibarrena ha recordado uno de los capítulos más polémicos del pontificado de Juan Pablo II, su relación cercana con Marcial Maciel, fundador de los Legionarios de Cristo, acusado de haber cometido abusos sexuales contra menores. El mexicano Maciel, fallecido en 2008, acompañó a Juan Pablo II en sus visitas a México en 1979, 1990 y 1993.

“Esa relación fue un error que ahora, visto lo que ha pasado, es incomprensible cómo sucedió. Hay quien dice que no le informaron bien. Pero es verdaderamente lamentable cómo en su pontificado no pudo parar el desastre que había en los Legionarios de Cristo. Eso fue un borrón”, comenta Mallavibarrena.

Malestar entre cristianos latinoamericanos Entre los cristianos progresistas de América Latina no ha gustado tampoco la canonización de Juan Pablo II. José Sánchez, del Observatorio Eclesial de México ha considerado, en declaraciones recobidas también por la BBC, que su pontificado “significó para muchas iglesias” de este continente “un proceso prácticamente de persecución, de censura, de combate de una experiencia eclesial que nació a partir de las comunidades eclesiales de base y de la teología de la liberación”. En un comunicado reciente, el Observatorio Eclesial de México pidió suspender el proceso de canonización de Juan Pablo II.

Pio XII, el anticomunista Es ya un lugar común recordar la profesión de fe democrática del Vaticano cuando agonizaba el régimen fascista de Benito Mussolini, al que Pío XI había dado su bendición (animando a los católicos italianos a votarlo en 1929) al señalar que fue “un hombre enviado a nosotros por la Providencia”. Su sucesor, Pío XII, el papa de la guerra fría, profundizó el anticomunismo y defendió la excomunión de los católicos que votaran por los comunistas. Lo más notable de ese período es el profundo viraje del Vaticano hacia la potencia hegemónica que nació con el fin de la Segunda Guerra Mundial. Viraje y convergencia que tienen en el año 1953 un nudo más que simbólico. El triunfo de Franco en la guerra civil española, con el apoyo de las fuerzas armadas de Mussolini y de Adolfo Hitler, provocó un agudo aislamiento de España luego de la derrota del Eje en 1945. La posguerra española fue particularmente penosa para su población ya que ese aislamiento la dejó fuera del Plan Marshall con el que Estados Unidos lubricó, con miles de millones de dólares, la recuperación de la devastada Europa. Pero la península ibérica es un espacio geopolítico decisivo para el control del Mediterráneo y del norte de África, ya que el Estrecho de Gibraltar es la puerta de entrada a dos continentes. El desmoronamiento de las potencias coloniales en Asia y África, que detonó la guerra de Argelia desde 1954, sumada a la tradicional independencia de Francia que bajo la influencia de Charles de Gaulle tomó distancias de a política militar de Estados Unidos, llevó a Washington a buscar un acercamiento con la dictadura de Franco. En 1953 se firmaron convenios hispano-estadounideses que diseñaron una alianza militar que se plasmó en la instalación de tres bases militares en Rota, Morón y Torrejón de Ardoz. En 1955 España ingresó en la Naciones Unidas y en 1959 el presidente Dwight Eisenhower visitó a Franco para afianzar las relaciones. A cambio, España recibió ayuda económica y el apoyo para salir de su aislamiento internacional. El mismo año, 1953, el Vaticano puso su granito de arena para ayudar al régimen a superar su aislamiento. Pío XII firmó un concordato con Franco que daba base jurídica al llamado nacional-catolicismo, la ideología del régimen peninsular que de hecho lo legitimaba ante los católicos del mundo. Esta convergencia de acciones entre la máxima autoridad católica y el nuevo hegemón global habría de ser moneda corriente en los años siguientes, de modo muy particular en América Latina. Juan Pablo II, la guerra contra el sandinismo En 1983 Juan Pablo II realizó una gira por Centroamérica, cuando en la región arreciaban guerras de alta intensidad entre regímenes dictatoriales aliados de Washington y fuerzas sociales y políticas de izquierda. En Guatemala el régimen de Efraín Ríos Montt perpetró esos mismos años un gigantesco genocidio contra la población indígena y en El Salvador los escuadrones de la muerte de la ultraderecha asesinaban opositores, entre ellos al arzobispo de San Salvador monseñor Óscar Arnulfo Romero. En Nicaragua gobernaba el sandinismo desde el triunfo de la revolución en 1979, duramente acosada por los Estados Unidos que financiaban bandas terroristas, conocidas como la contra, para desestabilizar al gobierno. En Guatemala el papa se reunió con el dictador genocida que pocas horas antes de su llegada había mandado fusilar a cinco guatemaltecos y un hondureño. En El Salvador también se reunió con los gobernantes, aunque fue a rezar a la tumba de Romero. Sin embargo, sus palabras más duras no estuvieron dirigidas a los asesinos sino a los sacerdotes de la teología de la liberación. “No vale la pena dar la vida por una ideología, por un evangelio mutilado, por una opción partidista”, dijo en clara alusión a algunos sacerdotes que se habían enrolado en la oposición. En todas sus vistas, estuvo también en Honduras y Costa Rica, entre otros países, habló a favor de la paz. Menos en Nicaragua. El país estaba conmovido por la primera acción importante de la contra que asesinó a 17 jóvenes.

Por el contrario, la imagen del papa Juan Pablo II reprochando a Ernesto Cardenal por ser ministro del gobierno sandinista, arrodillado frente a su santidad en señal de respeto, dio la vuelta al mundo y se ha inscrito en el imaginario de muchos cristianos latinoamericanos.

Ernesto Cardenal consideró que Juan Pablo II “lo que menos quería era una revolución apoyada masivamente por los cristianos como la nuestra, en un país cristiano, y por lo tanto una revolución muy popular. Y lo peor de todo para él que fuera una revolución con sacerdotes”. La misa campal fue un desastre. El papa se permitió criticar al sandinismo abiertamente y los asistentes, se estima que había medio millón de personas, lo terminaron abucheando. “El pueblo le faltó el respeto al Papa, es verdad, pero es que antes el Papa le había faltado el respeto al pueblo”, escribió luego Cardenal quien enfatizo que se negó a condenar los crímenes de la contra. En Centroamérica volvieron a coincidir las estrategias del Pentágono y del Vaticano, punto por punto, lugar por lugar. Mención especial merece la convergencia de intereses contra el clero progresista y de izquierda. El Documento Santa Fe I, emitido en mayo de 1980 por un think tank ultraderechista dirigido a influenciar en la presidencia de Ronald Reagan, tiene entre sus principales propuestas atacar a la teología de la liberación. “La política exterior de Estados Unidos debe comenzar a enfrentar (y no simplemente a reaccionar con posterioridad) la teología de la liberación”. http://www.elplural.com/2014/04/28/malestar-entre-los-cristianos-de-base-por-la-canoninacion-de-juan-pablo-ii/

Lanzan un huevo contra González Pons ,Arias Cañete, Fabra y otros ‘populares’ fueron recibidos con gritos de “corruptos

Lanzan un huevo contra González Pons a su llegada a un mitin en Castellón

Arias Cañete, Fabra y otros dirigentes ‘populares’ fueron recibidos con gritos de “corruptos” y “vergüenza” por manifestantes congregados frente al Teatro Raval.

 

Los populares han sido recibidos esta mañana por un grupo de manifestantes a su llegada al Teatro Raval de Castellón, donde el PP celebra un mitin de precampaña electoral. El  vicesecretario general de Estudios y Programas del PP y número dos de su lista al Parlamento Europeo, Esteban González Pons, ha sido alcanzado por un huevo que ha estampado sobre su nuca uno de los manifestantes, según han confirmado fuentes del partido, citadas por el diario Las Provincias.

“Vergüenza… corruptos”

Entre las personas concentradas en los alrededores del teatro se encuentran extrabajadores de Radio Televisión Valenciana (RTVV) y un grupo de personas que protestan contra las prospecciones petrolíferas en las Columbretes, que han proferido gritos como “vergüenza” o “corruptos”,  al paso de los dirigentes del PP, informa Europa Press.

La llegada de Arias Cañete y Fabra Los manifestantes han estado custodiados por agentes de la Policía Nacional, que, tras el incidente, los han obligado a desplazarse a un sitio más alejado de la puerta de entrada al recinto, al que un rato después llegaron el cabeza de lista del PP a las europeas, Miguel Arias Cañete, y el presidente valenciano, Alberto Fabra, que han podido entrar al teatro sin dificultad.

http://www.elplural.com/2014/04/27/lanzan-un-huevo-contra-gonzalez-pons-a-su-llegada-a-la-convencion-del-pp-en-castellon/

Un fundador de Societat Civil Catalana és un carlí que homenatja la División Azul

Qui és qui a Societat Civil Catalana

Retrat dels membres de la nova plataforma unionista

Societat Civil Catalana (SCC) és la nova associació unionista que es  va presentà  al Teatre Victòria de Barcelona. És registrada al carrer dels Aforers (així consta a la web, tot i que només existeix un carrer dels Afores) de Ripollet, ciutat del president provisional de l’entitat.

President provisional. Josep Rosiñol Lorenzo (Ripollet, 1970). Periodista de Libertad Digital. Viu a Sant Cugat. És comercial en una empresa. No vol dir el nom de l’empresa. Escriu el bloc Diario de un no nacionalista.

Javier Barraycoa (Barcelona, 1963). Professor de la Universitat Abat Oliva. Filòsof. Autor del llibre ‘Cataluña Hispana‘ i ‘Historias ocultas del nacionalismo catalán‘.Secretari del partit carlí,‘Ret homenatge a soldats franquistes del Terç de Montserrat, guarda minuts de silenci en honor de la División Azul a la seu d’un partit neonazi, declara que està en contra de les eleccions

 

José Domingo Domingo (Barcelona, 1959). Ex-diputat de Ciutadans. Fundador d’Espanya i Catalans, una altra plataforma unionista. Funcionari del cos superior de lletrats de l’Administració de la Seguretat Social espanyola.

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Josep Ramon Bosch i Codina (Santpedor, 1963). Directiu de Sunster Iberia SL. Un dels fundadors de Somatemps, plataforma unionista.

Isabel Porcel González (Manresa, 1987). Advocada de dret administratiu i urbanístic. Treballa al despatx Massagué Verdeny. Ha treballat pel Departament de Justícia de la Generalitat de Catalunya. 

Joaquim Coll i Amargós. Funcionari tècnic de la Diputació de Barcelona. Historiador.

Ana Maria Lindin. Advocada de Piñol Lindin.

Susana Beltrán i García (Barcelona, 1966). Professora de dret de la UAB.

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Ferran Brunet. Professor d’economia de la UAB.

http://www.vilaweb.cat/noticia/4187043/20140424/qui-qui-societat-civil-catalana.HTML

 

Un fundador de Societat Civil Catalana és un carlí que homenatja la División Azul

Javier Barraycoa és cap d’estudis de la Universitat Abat Oliba

Així ho revela l’article publicat avui per Andreu Barnils, ‘Records de la darrera martingala‘.

Records de la darrera martingala-el secretari del partit carlí, Javier Barraycoa impulsor de Societat Civil Catalana (SCC), plataforma unionista ‘Ret homenatge a soldats franquistes del Terç de Montserrat, guarda minuts de silenci en honor de la División Azul a la seu d’un partit neonazi, declara que està en contra de les eleccions

Un grup de militants i simpatitzants de la Comunió Tradicionalista Carlista van participar fa poques setmanes en un aplec a Vilalba dels Arcs (Terra Alta). Els homes homenatjaven els requetès de Nostra Senyora de Montserrat, els catòlics catalans que van lluitar armats a les ordres de Francisco Franco. Després de la santa missa celebrada a l’església parroquial, la comitiva pujà fins a Quatre Camins, des d’on el Terç de Montserrat va atacar durant la batalla de l’Ebre. A continuació monsenyor Carlos Bey va dirigir unes paraules als presents i va pronunciar unes absoltes pels carlins de Franco caiguts en la batalla. De tornada al poble, després de dinar, el secretari del partit carlí, Javier Barraycoa (pdf), va prendre la paraula. En un vibrant discurs va fer una crida als militants i simpatitzants a allunyar-se de l’anarquisme individualista. Encara que no ho sembli, som al gener del 2014 i Javier Barraycoa és l’home d’ulleres, jaqueta negra, bossa a l’espatlla i boina vermella carlista que apareix en aquesta fotografia just al peu de la creu, a primera fila. Si us hi fixeu bé, un amic seu li passa, sempre cristianament, el braç per l’espatlla. Són tots ells carlistes en ple segle XXI. Quin món, Déu meu. El seu lema és ‘Déu, Pàtria, Furs i Rei’ i actualment tenen un interessantíssim punt III en el programa polític: ‘El Estado debe reverenciar públicamente a Dios como Supremo Señor y Legislador y profesar la Religión Católica, única verdadera.’
El senyor Barraycoa, doncs, partidari d’un estat que reverenciï públicament Déu, resulta que fa poc va anar a la seu del partit neonazi Democracia Nacional a Castelló de la Plana. Coses. Una més de les coses que ens passen els lectors de VilaWeb. Gràcies! Barraycoa hi presentava el seu llibre ‘Cataluña Hispana’. L’acte es va enregistrar en vídeo. Només començar un dels neonazis va i demana un minut de silenci per la División Azul (minut 1.15). Un minut de silenci pels soldats franquistes que van lluitar en favor dels nazis a la Segona Guerra Mundial. Tots els presents s’aixequen. Després, Barraycoa s’asseu com tots, i la presentació del llibre prossegueix.
No he llegit el llibre de Barraycoa, però aquí teniu la crítica que en va fer la Fundació Francisco Franco. Signada pel fill del militar colpista Blas Piñar. No sols els neonazis, doncs, sinó també els franquistes són lectors de Barraycoa. De fet, els flipa, i l’home no para de fer presentacions i donar entrevistes. Per exemple, aquesta: ‘Los que más atacaron el catalán fueron los masones y la izquierda.’ Coseta. Però si jo hagués d’escollir un titular de Javier Barraycoa, seria aquest que apareix amagat al vuitè paràgraf d’aquesta crònica del diari El Mundo. Javier Barrayoca hi diu: ‘No voto. Jo estic en contra de les eleccions.’ Coseta bonica.
Barraycoa és un dels impulsors de Societat Civil Catalana (SCC), plataforma unionista que fa pocs dies es va presentar al Teatre Victòria de Barcelona. El diari El Mundo va escollir Barraycoa perquè en parlés a les pàgines del diari perquè Barraycoa és un dels fundadors i puntals de SCC. És a dir, i per acabar: Barrayoca ret homenatge a soldats franquistes del Terç de Montserrat, guarda minuts de silenci en honor de la División Azul a la seu d’un partit neonazi, declara que està en contra de les eleccions i ara organitza això de la Societat Civil Catalana. Doncs ‘that’s not all folks’! Recordeu que som a Catalunya, on el goril·la és blanc, la Mare de Déu negra i Javier Barraycoa, cap d’estudis de la Universitat Abat Oliva. Ho heu llegit bé. Un paio així, cap d’estudis d’una universitat. Departament de Ciències Polítiques.
Quin gran país no és Catalunya.

Andreu Barnils

La Internacional Liberal dóna suport al dret a decidir de Catalunya

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El 59è Congrés de l’entitat aprova un document en què es compromet a fer costat “a qualsevol decisió” que prengui el poble català sobre el seu futur

El president de la Generalitat, Artur Mas, destaca que gairebé tothom “entén que la forma civilitzada de resoldre els conflictes és votant”

 

El Primer ministre d’Islàndia, Sigmundur Gunnlaugsson; el nou president de la Internacional Liberal, l’andorrà Juli Minoves; primer ministre d’Holanda Mark Rutte, el president Artur Mas, i l’expresident de la Internacional, Hans Van Balen, ahir durant el sopar de l’entitat Foto: CDC.

La Internacional Liberal, que aquest cap de setmana celebra el seu 59è Congrés a Rotterdam (Països Baixos), ha aprovat aquest dissabte un document en el qual dóna suport a la consulta sobre el futur del poble de Catalunya i demana un “diàleg real” als governs català i espanyol, segons ha informat aquesta tarda CDC en comunicat comunicat.

En el text, la Internacional Liberal ha expressat la seva preocupació per la falta de diàleg real entre els governs de l’Estat espanyol i de Catalunya i “dóna suport a qualsevol decisió que prengui el poble de Catalunya sobre el seu propi futur”.

En aquest sentit, posa “el model democràtic establert pel govern del Regne Unit i el govern d’Escòcia, en el que s’ha arribat a un acord per celebrar un referèndum” com un “exemple positiu” a seguir en les converses entre els governs català i espanyol.

L’aliança que agrupa els partits liberals puntualitza que qualsevol negociació entre els dos governs “mai no ha d’implicar la renúncia del dret a decidir del poble català sobre el seu propi futur”, sempre que sigui expressat democràticament. Per això, reclama una Unió Europea que sigui prou flexible i forta alhora per tal d’oferir una alternativa viable als pobles europeus que vulguin expressar-se, com Catalunya o Escòcia.

Més de 75 partits i entitats de 64 països han participat al congrés de la Internacional Liberal, que ha experimentat un relleu en la presidència: l’holandès Hans Van Balen ha estat succeït per l’andorrà Juli Minoves.

La representació catalana estava integrada per la Fundació Llibertat i Democràcia, vinculada a CDC, encapçalada pel vicepresident de la Internacional Liberal i diputat al Congrés dels Diputats Jordi Xuclà, a més del vicepresident del Partit Liberal Demòcrata Europeu, Marc Guerrero.

El president de la Generalitat, Artur Mas, que es va sumar ahir a la representació catalana, ha destacat que “el suport dels nostres socis de partits liberals, demòcrates i reformistes d’arreu del món mostra que a tot arreu s’entén que la forma civilitzada de resoldre els conflictes és votant”.

El president ha subratllat que “la majoria del poble de Catalunya proposa una via assenyada i pacífica, i per això tantes persones i organitzacions d’orígens molt diversos han coincidit en què el plantejament és pertinent”.

En el nostre camí estem molt ben acompanyats per molta gent de fora de Catalunya, que no entenen com s’impedeix votar a un poble que ha expressat el seu desig de fer-ho a les urnes al novembre del 2012, en mobilitzacions massives cada Onze de Setembre i que ho expressa diàriament de mil maneres: volem votar, i votarem. Ho entén gairebé tothom”, ha afegit el líder de CiU.

Mas va compartir taula en el sopar de gala de la trobada anual de l’entitat amb el president holandès, Mark Rutte; el primer ministre d’Islàndia, Sigmundur Gunnlaugsson; el president del grup liberal -demòcrata al Parlament Europeu, Guy Verhofstadt, i el primer ministre de Kosova, Mohamed Laenser, entre d’altres.

http://www.elpuntavui.cat/noticia/article/3-politica/17-politica/736221-la-internacional-liberal-dona-suport-al-dret-a-decidir-de-catalunya.html

La sentencia dictada por el juzgado de Pozuelo sostiene que Aznar cobró del PP sobresueldos

Un juez sostiene que Aznar cobró del PP sobresueldos y no justificó su finiquito

Aznar no aportó documentación del pago del PP cuando estaba en La Moncloa

“Los datos se extraen de la contabilidad oficial del partido”, afirma el fallo

La sentencia desestima la demanda del expresidente contra EL PAÍS

Enrique Presa Cuesta, juez de Pozuelo de Alarcón (Madrid), sostiene en la sentencia que desestima la demanda interpuesta por José María Aznar contra el diario EL PAÍS que el expresidente cobró sobresueldos del PP y que lo hizo, al menos, en tres ocasiones cuando ya estaba al frente del Ejecutivo, una circunstancia que prohibía la Ley de Incompatibilidades de Altos Cargos. El juez recuerda en la sentencia que aunque el abogado de Aznar aseguró que ese dinero, cobrado del PP, correspondía a pagos devengados por actividades previas a ocupar el argo de presidente, no se ha acreditado documentalmente ese hecho.

Aznar demandó a EL PAÍS “en ejercicio de acción de tutela del derecho al honor, a la intimidad y a la propia imagen”, y reclamó a este periódico una indemnización de 100.000 euros por una información titulada “El PP pagó sobresueldos a Aznar cuando ya era presidente del Gobierno”. La noticia detallaba que Aznar cobró hasta en tres ocasiones “gastos de representación” cuando ya era presidente del Gobierno, en 1996, por importe de 2,7 millones de pesetas (16.755 euros). El partido, sin embargo, congeló remuneraciones similares que pagaba a otros miembros del partido cuando estos entraron en el Ejecutivo. La Ley de Incompatibilidades vigente en aquel momento prohibía a los ministros y al presidente recibir retribuciones dobles.

La sentencia dictada por el juzgado de Pozuelo impone a Aznar el “pago de las costas del juicio” y detalla que la noticia de EL PAÍS tenía como fuente unas diligencias penales, que las cifras publicadas de los pagos a Aznar “se extraen de una contabilidad oficial del partido” y que el periódico “trató de entablar contacto con el expresidente o con su partido para que ofrecieran su versión, lo que no se produjo sino tras la publicación de la información”.

El juez se pronuncia sobre los dos aspectos denunciados por Aznar. Por un lado, la palabra “sobresueldo”, usada por EL PAÍS para definir esos gastos de representación que el expresidente cobraba en 14 pagas (una doble en julio y otra doble en diciembre, como si se tratara de extras). De otro, el hecho de que recibiera ese dinero cuando ya era presidente del Gobierno, pese a que la ley se lo prohibía expresamente.

El expresidente José María Aznar, en octubre pasado / j. etxezarreta (EFE)

“No consta que ese coste permita hablar de gastos de representación”. “Resulta artificiosa”, señala el juez en la sentencia, “la discusión planteada sobre si las tres percepciones que el actor percibió tras la toma de posesión como presidente del Gobierno son gastos de representación o sobresueldos, pues en todo caso no se ha negado por la parte actora [Aznar] que se trate de percepciones que se sumaban a las que ya percibía antes de ser presidente, lo que encaja más con la idea de sobresueldo, ya que los gastos de representación en ningún caso en la edición disponible en la página web de la Real Academia de la Lengua Española se definen como el actor [Aznar] dice (‘asignación suplementaria para el más decoroso desempeño del cargo’) sino como los demandados [EL PAÍS] expresan (‘asignación presupuestaria aneja a ciertos cargos públicos o privados para atender a sus actividades sociales’)”.

ESCUDERO PP SOBRESUELDOS

El fallo indica además que la Ley Reguladora del IRPF, en su artículo 17.1, “incluye dentro de los rendimientos íntegros del sujeto pasivo del impuesto “las remuneraciones en conceptos de gastos de representación” (es decir, se conceptúa como dinero recibido fiscalmente hablando a cambio de trabajo), en tanto que solo excluye de los rendimientos del trabajo las dietas y gastos de locomoción y los normales de manutención y estancia en establecimiento de hostelería con los límites que reglamentariamente se establezcan”. “Tributen o no estas percepciones —añade el juez—, la idea es que el desempeño de un trabajo a veces comporta unos costes que el trabajador no tendrá que pagar de su bolsillo, ya que su deber se limita a realizar el trabajo o labor asignada, no a costearla, y aquí no consta ese coste que permite hablar de gastos de representación antes que de sobresueldos”.

Cobros sin documentar.

La sentencia pone en duda que Aznar cobrase gastos de representación del PP cuando era presidente del Gobierno, porque se trataba de cantidades devengadas por actividades anteriores a la fecha de su llegada al cargo: “La idea de liquidación que maneja el expresidente del Gobierno presupone la fijación de un saldo a su favor por conclusión de una relación jurídica y si bien el saldo no tiene por qué abonarse de una sola vez, lo que si es cierto es que, por su naturaleza de fijación o finiquito, ha de hallarse debidamente documentado, sin que se nos haya aportado documento o papel alguno en que se refleje la suma de las tres percepciones discutidas y las fechas de su devengo”.

http://politica.elpais.com/politica/2014/04/25/actualidad/1398452272_756859.HTML

El nacionalismo españolista como causa de la ruptura de España

El nacionalismo españolista como causa de la ruptura de España

25 abr 2014

Vicenç Navarro
Catedrático de Ciencias Políticas y Políticas Públicas. Universidad Pompeu Fabra

El día 8 de abril de este año fue un día importante en la historia de España. Una delegación del Parlament catalán, siguiendo las leyes del país, pidió a las Cortes Españolas que delegaran al Parlament de Catalunya la potestad de convocar una consulta al pueblo catalán para que este se pronunciara sobre distintas alternativas de articulación de Catalunya con el resto de España. Aunque predecible, las declaraciones de gran parte de los representantes políticos, y muy en particular de los representantes de las derechas españolas, fueron características del nacionalismo españolista, expresado en su forma más autoritaria y antipática, que gran número de catalanes encuentran ofensiva. Y no utilizo el adjetivo de españolista como un término peyorativo (como tampoco el ampliamente utilizado término catalanista lo es). Defino como nacionalismo españolista a aquellos que tienen una visión uninacional de España, excluyente de otras naciones que la componen, que pudieran estar unidas por un acto voluntario expresado por referéndum. Esta visión españolista está reflejada en el Estado español actual.

Esta visión del nacionalismo españolista alcanzó su máxima expresión durante la dictadura, de cuyo estamento e ideología departe el Partido Popular, dirigido por el Sr. Rajoy. Este partido nunca (repito, nunca) ha denunciado públicamente aquel régimen dictatorial, ubicándose dentro del espectro político europeo en la ultraderecha. Su discurso consistió en utilizar la Constitución como arma para decirle al Parlament catalán que ni pensarlo. El pueblo catalán no tiene derecho a ser consultado en un referéndum, y no puede votar sobre su futuro y su articulación con el Estado español. Con razón, el parlamentario de las Cortes del partido independentista (ERC) le dio las gracias al Sr. Rajoy, pues el PP es la mayor fábrica de independentistas en Catalunya. El rechazo hacia el fascismo (que es el término científico que debería utilizarse para definir la ideología que caracterizó a la dictadura. Ver mi artículo “Franquismo o fascismo” en Público, 09.07.13) en Catalunya es extenso debido a su memoria histórica, pues además de la opresión de clase hubo la opresión de nación. Y este rechazo incluye a sus herederos. El PP es un partido minoritario en Catalunya.

La segunda voz de este españolismo fue la de Rosa Díez y UPyD, que representan su versión más agresiva, y cuyo nivel expositivo es limitado, apoyándose en hechos falsos fácilmente comprobables. Quisiera aclarar que no estoy acusando a tal representante de mentir, pues mentir es asumir que el que miente conoce la verdad, lo cual raramente ocurre en esta persona. La ligereza en los datos que utiliza es bien conocida lo cual explica su escasa credibilidad. No es cierto, por ejemplo, que la Corte Suprema de EEUU le haya dicho al Estado de Texas que no puede independizarse o que el estado de Texas no puede hacer una consulta (tal como la Sra. Rosa Díez indicó). La confusión de este personaje político alcanza niveles denunciables. Es sorprendente que intelectuales como Fernando Savater o Francesc de Carreras, seguidores de esta dirigente política, no denuncien tales comportamientos. Por cierto, otros dirigentes, además de Rosa Díez, hicieron errores semejantes. No es cierto que no haya Estados federales que no permitan consultas y/o referéndums de autodeterminación. EEUU es un ejemplo que sí los permite. Y tampoco es cierto que no haya Estados soberanos pero no independientes que no puedan independizarse. Puerto Rico, entre otros, es un ejemplo de ello.

Los nacionalistas españolistas así como los nacionalistas catalanistas y los independentistas quisieron acentuar que el debate se centraba en independencia sí o independencia no de Catalunya. Ahora bien, como bien dijo el representante de Izquierda Plural, el Sr. Joan Coscubiela, este no era el eje central de la proposición que se estaba discutiendo: el tema central era si el pueblo catalán podría o no ser consultado sobre su futuro. Y la respuesta del nacionalismo españolista fue un rotundo NO.

Pero sorprendió también Rubalcaba, que inició su discurso con una declaración que inmediatamente trasladó el debate a un nivel erróneo e incorrecto. Dijo que él no era nacionalista, sino socialista, implicando que todos los que pedían la consulta eran nacionalistas (nacionalistas catalanistas), lo cual es claramente incorrecto en el caso de Izquierda Plural. Pero lo que es también cuestionable es que él dijera que no es nacionalista. Sí que lo es, pues tiene una visión de España que se corresponde con la del nacionalismo españolista. Es interesante que este nacionalismo es el único en España que se presenta como no nacionalista, siendo el más asfixiante e intolerante de todos los nacionalismos. Rubalcaba tiene una visión de España que es la que tiene el nacionalismo españolista, prevalente en el establishment españolista, centrado en Madrid. Asume que España es una nación única e indivisible, cuya unidad está garantizada por el Ejército. No admite que en España haya otras naciones con el poder de decidir sobre su articulación con el resto del Estado (tal como el PSOE creyó hasta el año 1976). Pero sorprende también que no hubiera un portavoz del socialismo catalán que contribuyera al debate, estando callados los representantes del PSC. Tal partido apareció como una rama del PSOE, imagen que le está haciendo mucho daño en Catalunya. Felicito a Izquierda Plural, que escogió como portavoz a un catalán miembro de la izquierda catalana. Fue también el dirigente de la coalición formada por ICV y EUiA, Joan Herrera, quien relacionó el tema nacional con el tema social. El mismo Estado, hoy gobernado por el PP, que niega la plurinacionalidad de España (al no permitir a cada nación decidir sobre su futuro) es el mismo estado que mantiene a España a la cola de la Europa social.

También erró Rubalcaba en cuanto a datos empíricos. Su definición de autodeterminación (limitando tal derecho solo a las colonias de una imperio) ignora, como acabo de indicar, la propia experiencia española y la propia historia del PSOE. Este partido pedía, en sus manifiestos y resoluciones durante la clandestinidad, el derecho de autodeterminación para Catalunya y para todas las naciones del Estado español. El PSOE nunca explicó por qué varió esta postura durante la Transición. Es más que probable que lo hiciera debido, en parte, a la presión del Monarca y del Ejército. Un indicador de ello es que cuando tuvo lugar el golpe de Estado en 1981 fue cuando, para aplacar al Ejército, el Monarca insistió en diluir cualquier intento de plurinacionalidad en las instituciones representativas, lo que causó que el PSC dejara de tener grupo político propio en las Cortes, convirtiéndose, en la práctica, en una sección del PSOE.

El fin de un periodo, el comienzo de otro

La derecha española actúa predeciblemente. Pero lo peor no es que dijera no, no, no y no, sino que con su comportamiento no es consciente de que esta decisión es un eslabón hacia una ruptura inevitable del Estado español. La única esperanza (y hay factores e indicadores de que una alternativa es posible) es que la España real, bien representada en las Marchas por la Dignidad del 22M, consiga establecer los inicios de un nuevo Estado español. El hartazgo de los distintos pueblos de España, que está alcanzando niveles muy elevados hacia este Estado (la mayoría de la población española está de acuerdo con el eslogan del 15M de que “no nos representan”), se refleja en una exigencia de cambio radical. Es interesante señalar que la llegada del contingente catalán (que, además de banderas catalanas, incluía algunas banderas independentistas) a las Marchas de la Dignidad fue aplaudida por los manifestantes del 22M de otras partes de España, y es también muy significativo que Izquierda Unida, la tercera fuerza política en España, una fuerza que está ascendiendo, también haya apoyado el derecho a decidir del pueblo catalán. Estos son datos de una enorme relevancia. La posible alianza de estos movimientos contestatarios, tanto en Catalunya como en el resto de España, ofrece la posibilidad de otro futuro, con otra España, que no la que tenemos.

Y no es extraño que esta movilización en varias naciones de España, y el apoyo del movimiento 22M y de IU al derecho a decidir hayan sido ignorados por las derechas catalanistas. Es significativo que en el agradecimiento que el portavoz de la Generalitat, el Sr. Homs, a todas las fuerzas políticas que apoyaron el derecho a decidir, no citara a IU. Y es porque son conscientes que esta alianza puede también significar un reto a las derechas nacionalistas catalanas, contra las cuales el rechazo popular dentro de Catalunya se está extendiendo.

http://blogs.publico.es/vicenc-navarro/2014/04/25/el-nacionalismo-espanolista-como-causa-de-la-ruptura-de-espana/

Locales célebres de la historia de la música

El Cavern Club de Liverpool

Studio 54 (© AP)

El Cavern Club de Liverpool pasó a la historia por haber sido el sitio donde The Beatles hicieron su presentación en 1961. Después de aquella primera vez, la banda más legendaria de la música llegó a tocar en 292 conciertos hasta 1963. Después, bandas míticas como Queen, The Rolling Stones, The Who o The Kinks pasaron también por allí. En 1973, unas obras del metro forzaron su cierre, y no fue hasta 1984 cuando reabrió. A día de hoy sigue abierto.

Budokan Hall de Tokio

Studio 54 (© AP)

El más grande de todos los locales de nuestra lista, el Budokan Hall de Tokio es un estadio cubierto que desde 1964 ha albergado algunos de los conciertos más recordados de bandas como Bob Dylan, The Beatles, Queen, Deep Purple o Eric Clapton. Muchos de ellos incluso sacaron discos en directo grabados en este mítico escenario.

APOLLO-Harlem,Nueva York

Studio 54 (© AP)
Otro de los grandes templos de la música internacional. Ubicado en el barrio de Harlem, de Nueva York, es considerado el sitio con mayúsculas para la música soul, funk o jazz. Allí, Marvin Gaye, Stevie Wonder, Ray Charles, Otis Redding o Aretha Franklin deleitaron a sus fans. Lleva en pie desde 1913, nada más y nada menos.
SALA CANCILLER-El Canci,mADRID
Studio 54 (© AP)

El Canci, como le conocían sus asiduos, fue el gran templo de la música rock en Madrid. Durante la década de los 80, allí tocaron cientos de grupos, españoles o internacionales, y generaciones enteras de madrileños y de otros lugares disfrutaban con los directos de grandes del rock como Iron Maiden, The Black Crowes, The Ramones, Platero y Tú o Extremoduro. Cerró en 1995 por las quejas de los vecinos.

El Roxy de Los Angeles

Studio 54 (© AP)

El Roxy de Los Angeles abrió en 1973, y desde entonces, los mejores han pasado por allí para demostrar sus habilidades musicales sobre el escenario. La lista es tan extensa que en casi infinita, pero destacaremos nombres del calibre de Bruce Springsteen, The Red Hot Chili Peppers o Guns N’ Roses.

El CBGB –mítico garito neoyorkino

Studio 54 (© AP)

El CBGB cerró sus puertas en 2006. Ahora es una tienda de ropa. Pero hasta ese año, este mítico garito neoyorkino fue el gran templo del punk rock, el new wave y del rock en general. Allí actuaron gente del calibre de Blondie, The Ramones, AC/DC, Television o Guns N’ Roses. Abrió en 1973, en el 315 de Bowery, entre la 1º y 2º del Lower East Side de Manhattan, y poco a poco se fue creando un halo de tugurio sagrado para aquellas bandas que querían dar el salto al estrellato, o simplemente, intentar salir adelante.

la sala Rock-Ola-Madrid

Studio 54 (© AP)

Madrid también tuvo su templo de la música: la sala Rock-Ola. Este local, ubicado en la calle Padre Xifré, fue clave en la llamada Movida, de la década de los ochenta. Estuvo abierto un lustro, de 1981 a 1985 y por él pasaron los cantantes más rompedores de la época: Alaska y Dinarama, Loquillo y los Trogloditas o Siniestro Total. También artistas internacionales actuaron en él, desde Spandau Ballet, Depeche Mode a Simple Minds. La espontaneidad y buen ambiente que reinaban en el local se agotaron pronto, dando paso a un ambiente más comercial y a enfrentamientos entre bandas. Finalmente, la muerte de una persona en la puerta aceleró su cierre.

Studio 54-Manhattan,Nueva York.

Studio 54 (© AP)

Famosos y anónimos, seleccionados en la puerta, se mezclaron durante años en los íntimos palcos de Studio 54. El problema es que no fueron los únicos en acampar en la discoteca, cuya pista estaba decorada con una luna inhalando cocaína… La libertad que reinaba en el local resultó clave para su fama y sus dueños se hicieron ricos. Sin embargo, fueron detenidos por evasión de impuestos en 1980 y en un registro la policía encontró fajos de billete y droga ocultos, que dio como resultado el fin de un sueño. Un año después, Studio volvía a abrir sus puertas reconvertido en teatro musical y solo algunos fines de semana vuelve a ser discoteca. El cine ha inmortalizado en varias películas esta discoteca y contribuido a que los turistas sigan buscando hacerse una foto en la puerta.

Studio 54-Manhattan,Nueva York.

Studio 54 (© AP)

De templo operístico, pasó a local de variedades. Ninguno obtuvo el éxito esperado y se reconvirtió en un estudio de radio y televisión, por su cercanía a la poderosa CBS. Pero ¿cuándo pasó a Studio 54 a ser discoteca? En 1977 los empresarios de la noche Steve Rubell e Ian Schrager se encapricharon en tener un local en Manhattan y compraron el local. Para la inauguración contaron con la colaboración de la relaciones públicas del modisto Valentino, que invitó a más de 5.000 personalidades de la época. El éxito fue tal que cuentan que Woody Allen, Warren Beatty y Cher, entre otros, no pudieron acceder a la sala. Empezaba el éxito…

Studio 54-Manhattan,Nueva York.

Studio 54 (© AP)

Un mes de abril de hace 37 años se inauguraba un local de música en la calle 54 Oeste de Manhattan de Nueva York. Podía ser uno de tantos, pero se ha convertido en la mítica discoteca Studio 54. En su pista han actuado Frank Sinatra, Mick Jagger, Grace Jones, Donna Summer, Boy George, Janet Jackson… y en sus palcos se han divertido artistas de la talla de Bette Davis, Andy Warhol, Dalí, Al Pacino, Donald Trump o Yvest Sant Lauren. Te contamos la historia de este mítico al local y la de otros lugares, que cualquier aficionado a la música debe pisar al menos una vez en la vida.

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